70. Книга об испрашивании разрешения

Глава 1. Меньшей (по количеству группе людей следует первой) приветствовать большую.

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «يُسَلِّمُ الصَّغِيرُ عَلَى الْكَبِيرِ، وَالْمَارُّ عَلَى الْقَاعِدِ، وَالْقَلِيلُ عَلَى الْكَثِيرِ». (بخاري: ٦٢٣١)

1675 (6231). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что пророк, ﷺ, сказал: “Младший (должен первым) приветствовать старшего, идущий — сидящего, а меньшая (по количеству группа людей) – большую”.

Глава 2. Всаднику (следует первым) приветствовать идущего.

(6232). В другой версии (этого хадиса, также передаваемой со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, сообщается, что) посланник Аллаха, ﷺ, сказал: “Всадник (должен первым) приветствовать пешего, идущий – сидящего, а меньшая (по количеству группа людей) – большую”.

ГЛАВА 3. (Необходимо обращаться с) приветствиями к знакомым и незнакомым.

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو - رضي الله عنهما -: أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم -: أَيُّ الإِسْلامِ خَيْرٌ؟ قَالَ: «تُطْعِمُ الطَّعَامَ وَتَقْرَأُ السَّلامَ عَلَى مَنْ عَرَفْتَ وَعَلَى مَنْ لَمْ تَعْرِفْ». (بخاري: ٦٢٣٦)

1676 (6236). Передают со слов Абдуллаха бин Амра, да будет доволен Аллах ими обоими, что (как-то) раз один человек спросил пророка, ﷺ: “Какое (проявление) ислама является наилучшим?” – (на что посланник Аллаха, ﷺ,) ответил: “(Наилучшее состоит в том,) чтобы ты угощал (людей) и приветствовал¹ тех, кого знаешь и кого не знаешь”.

Глава 4. Испрашивать разрешения (следует) из-за взоров.

عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ - رضي الله عنه - قَالَ: اطَّلَعَ رَجُلٌ مِنْ جُحْرٍ فِي حُجَرِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، وَمَعَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - مِدْرًى يَحُكُّ بِهِ رَأْسَهُ. فَقَالَ: «لَوْ أَعْلَمُ أَنَّكَ تَنْظُرُ لَطَعَنْتُ بِهِ فِي عَيْنِكَ، إِنَّمَا جُعِلَ الاسْتِئْذَانُ مِنْ أَجْلِ الْبَصَرِ». (بخاري: ٦٢٤١)

1677 (6241). Сообщается, что Сахль бин Са`д, да будет доволен им Аллах, сказал:

– Один человек стал смотреть через круглое отверстие в (одну из) комнат пророка, ﷺ, а в руках у пророка, ﷺ, был железный гребень, которым он расчёсывал себе голову, и он сказал: “Если бы я знал, что ты подсматриваешь, то обязательно проткнул бы тебе (этим гребнем) глаз! Испрашивать разрешения и было велено из-за (таких) взоров!”

Глава 5. (О сказанном относительно) прелюбодеяния, совершаемого не половыми органами, а иными частями тела.

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رضي الله عنهما -: عَنِ

النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -: «إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ عَلَى ابْنِ آدَمَ حَظَّهُ مِنَ الزِّنَا، أَدْرَكَ ذَلِكَ لا مَحَالَةَ، فَزِنَا الْعَيْنِ النَّظَرُ، وَزِنَا اللِّسَانِ الْمَنْطِقُ، وَالنَّفْسُ تَمَنَّى وَتَشْتَهِي، وَالْفَرْجُ يُصَدِّقُ ذَلِكَ أَوْ يُكَذِّبُهُ». (بخاري: ٦٢٤٣)

1678 (6243). Сообщается, что (в ответ на вопрос о мелких грехах) Ибн Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:

– Что касается мелких грехов, то не слышал я ничего более подходящего (в качестве ответа), чем слова Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, передавшего, что пророк, ﷺ, сказал: “Поистине, Аллах записал за (каждым) сыном Адама² его удел прелюбодеяния, которое неизбежно будет совершено им. Прелюбодеянием глаза является взор³, а прелюбодеянием языка – речь⁴. Душа хочет и желает, что же касается половых органов, то они подтверждают или отвергают всё это⁵”.

Глава 6. Обращение с приветствиями к детям.

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ - رضي الله عنه -: أَنَّهُ مَرَّ عَلَى صِبْيَانٍ فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ وَقَالَ: كَانَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - يَفْعَلُهُ. (بخاري: ٦٢٤٧)

1679 (6247). Передают, что (однажды) Анас бин Малик, да будет доволен им Аллах, проходивший мимо (собравшихся на улице) детей, приветствовал их, а потом сказал: “Так всегда поступал и пророк, ﷺ”.

Глава 7. О том случае, когда (один человек) спрашивает: “Кто это?” - а (другой) отвечает: “Я”.

عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ - رضي الله عنهما - قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - فِي دَيْنٍ كَانَ عَلَى أَبِي، فَدَقَقْتُ الْبَابَ، فَقَالَ: «مَنْ ذَا»؟ فَقُلْتُ: أَنَا، فَقَالَ: «أَنَا أَنَا» كَأَنَّهُ كَرِهَهَا. (بخاري: ٦٢٥٠)

1680 (6250). Сообщается, что Джабир бин Абдуллах, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: “(Однажды) я пришёл к пророку, ﷺ, чтобы (поговорить с ним) о долге моего отца, и постучал в дверь. Он спросил: «Кто это?» Я ответил: «Я», он же (стал повторять): «Я, я!» - (говоря это так, что мне показалось), будто (мой ответ) ему не понравился”.

Глава 8. В местах собраний никому не следует поднимать другого с его места.

عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رضي الله عنهما - عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «لا يُقِيمُ الرَّجُلُ الرَّجُلَ مِنْ مَجْلِسِهِ وَيَجْلِسَ فِيهِ آخَرُ، وَلَكِنْ تَفَسَّحُوا وَتَوَسَّعُوا». (بخاري: ٦٢٧٠)

1681 (6269, 6270). Передают со слов Ибн Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что пророк, ﷺ, сказал: “Не следует одному человеку поднимать другого с его места, а потом садиться на него самому. Садитесь пошире (и давайте место другим)”.

Глава 9. Сидение на корточках, обхватив колени руками.

عَنْ ابْنِ عُمَرَ - رضي الله عنه - قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - بِفِنَاءِ الْكَعْبَةِ مُحْتَبِيًا بِيَدِهِ هَكَذَا. (بخاري: ٦٢٧٢)

1682 (6272). Сообщается, что Ибн Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: “Я видел посланника Аллаха, ﷺ, который сидел во дворе Каабы на корточках, обхватив колени руками таким образом”.

Глава 10. В том случае, когда вместе соберутся более трёх человек, не будет ничего дурного, если двое из них станут перешёптываться между собой.

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: «إِذَا كُنْتُمْ ثَلاثَةً فَلا يَتَنَاجَى رَجُلانِ دُونَ الآخَرِ حَتَّى تَخْتَلِطُوا بِالنَّاسِ أَجْلَ أَنْ يُحْزِنَهُ». (بخاري: ٦٢٩٠)

1683 (6290). Передают со слов Абдуллаха, да будет доволен им Аллах, что пророк, ﷺ, сказал: “Когда будете втроём, пусть двое не перешёптываются втайне от третьего, чтобы не огорчать его, пока вы не присоединитесь к (другим) людям”.

Глава 11. Не следует оставлять огонь в доме (на ночь, когда все будут) спать.

عَنْ أَبِي مُوسَى - رضي الله عنه - قَالَ: احْتَرَقَ بَيْتٌ بِالْمَدِينَةِ عَلَى أَهْلِهِ مِنَ اللَّيْلِ، فَحُدِّثَ بِشَأْنِهِمُ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -، قَالَ: «إِنَّ هَذِهِ النَّارَ إِنَّمَا هِيَ عَدُوٌّ لَكُمْ، فَإِذَا نِمْتُمْ فَأَطْفِئوهَا عَنْكُمْ». (بخاري: ٦٢٩٤)

1684 (6294). Сообщается, что Абу Муса, да будет доволен им Аллах, сказал:

– (Однажды) ночью в Медине сгорел дом вместе с жившими в нём людьми, и когда пророку, ﷺ, сообщили об этом, он сказал: “Поистине, этот огонь – враг вам, и поэтому, когда будете ложиться спать, гасите его за собой”.

Глава 12. О том, что было сказано относительно строений.

عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رضي الله عنهما - قَالَ: رَأَيْتُنِي مَعَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - بَنَيْتُ بِيَدِي بَيْتًا يُكِنُّنِي مِنَ الْمَطَرِ وَيُظِلُّنِي مِنَ الشَّمْسِ، مَا أَعَانَنِي عَلَيْهِ أَحَدٌ مِنْ خَلْقِ اللَّهِ. (بخاري: ٦٣٠٢)

1685 (6302). Сообщается, что Ибн Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: “При жизни пророка, ﷺ, я своими руками построил себе дом, чтобы он защищал меня от дождя и солнца, и никто из созданий Аллаха не помогал мне (в этом)”.

Сноски

1. То есть приветствовал, произнося слова “Мир вам” /Ас-саляму `аляй-кум/. ↩
2. Иначе говоря, предопределил каждому человеку. ↩
3. Имеются в виду взоры на то, на что смотреть запретно. ↩
4. Иначе говоря, произнесение всего запретного и порицаемого. ↩
5. Другими словами, половые органы только выполняют тайные желания души. ↩