73. Книга предопределения

Глава 1. Высохли перья (, которыми записали) то, что (было заранее) известно Аллаху.

عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيُعْرَفُ أَهْلُ الْجَنَّةِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ؟ قَالَ: «نَعَمْ». قَالَ: فَلِمَ يَعْمَلُ الْعَامِلُونَ؟ قَالَ: «كُلٌّ يَعْمَلُ لِمَا خُلِقَ لَهُ، أَوْ لِمَا يُسِّرَ لَهُ». (بخاري: ٦٥٩٦)

1754 (6596). Сообщается, что Имран бин Хусайн, да будет доволен им Аллах, сказал:

– Один человек спросил: “О посланник Аллаха, можно ли отличить обитателей рая от обитателей огня?” (Пророк, ﷺ,) сказал: “Да”. (Человек) спросил: “Так ради чего же (люди стараются) делать (добрые дела)?” (Пророк, ﷺ,) ответил: “Каждый будет делать то, ради чего он создан (или: …то, что было для него облегчено)”.¹

Глава 2. Слова Всевышнего: Веление Аллаха предопределено. («Сонмы», 38)

عَنْ حُذَيْفَةَ - رضي الله عنه - قَالَ: لَقَدْ خَطَبَنَا النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - خُطْبَةً مَا تَرَكَ فِيهَا شَيْئا إِلَى قِيَامِ السَّاعَةِ إِلَّا ذَكَرَهُ، عَلِمَهُ مَنْ عَلِمَهُ وَجَهِلَهُ مَنْ جَهِلَهُ، إِنْ كُنْتُ لأَرَى الشَّيْءَ قَدْ نَسِيتُ فَأَعْرِفُ مَا يَعْرِفُ الرَّجُلُ إِذَا غَابَ عَنْهُ فَرَآهُ فَعَرَفَهُ. (بخاري: ٦٦٠٤)

1755 (6604). Сообщается, что Хузайфа, да будет доволен им Аллах, сказал: “(Однажды) пророк, ﷺ, обратился к нам с проповедью, в которой он рассказал обо всём, что случится вплоть до наступления Часа этого, не упустив ничего, и некоторые из нас запомнили (сказанное им), а некоторые забыли. (После этой проповеди) мне приходилось видеть то (, о чём в ней говорилось) и о чём я забыл (, прежде чем это произошло), и я узнавал эти события, как человек узнаёт того, кто отсутствовал, а потом он увидел его и узнал”.

Глава 3. Принесение рабом (Аллаха) обета в (стремлении избежать) предопределённого.

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «لا يَأْتِ ابْنَ آدَمَ النَّذْرُ بِشَيْءٍ لَمْ يَكُنْ قَدْ قَدَّرْتُهُ وَلَكِنْ يُلْقِيهِ الْقَدَرُ وَقَدْ قَدَّرْتُهُ لَهُ، أَسْتَخْرِجُ بِهِ مِنَ الْبَخِيلِ». (بخاري: ٦٦٠٩)

1756 (6609). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что пророк, ﷺ, сказал:

– (Аллах Всевышний сказал): “Не принесёт обет сыну Адама ничего, кроме того, что Я предопределил ему, напротив, предопределённое Мною приводит его к (тому, ради чего он приносит обет), и таким путём Я заставляю скупого (тратить свои средства)”.

Глава 4. Хранимым является тот, кого сохранил Аллах.

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ - رضي الله عنه - عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «مَا اسْتُخْلِفَ خَلِيفَةٌ إِلَّا لَهُ بِطَانَتَانِ: بِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالْخَيْرِ وَتَحُضُّهُ عَلَيْهِ، وَبِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالشَّرِّ وَتَحُضُّهُ عَلَيْهِ، وَالْمَعْصُومُ مَنْ عَصَمَ اللَّهُ». (بخاري: ٦٦١١)

1757 (6611). Передают со слов Абу Са`ида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, что пророк, ﷺ, сказал: “Какого бы халифа ни избрали (после меня), у него обязательно будут две группы приспешников: одни станут советовать ему благое и побуждать его к этому, другие же станут советовать ему дурное и побуждать его к этому, а хранимым будет тот, кого сохранит Аллах”.

Глава 5. Аллах становится меж человеком и сердцем его.

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ - رضي الله عنهما - قَالَ: كَثِيرًا مَا كَانَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - يَحْلِف: «لا وَمُقَلِّبِ الْقُلُوبِ». (بخاري: ٦٦١٧)

1758 (6617). Сообщается, что Абдуллах бин Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:

– Принося клятву, пророк, ﷺ, часто говорил: “Нет, клянусь Тем, кто переворачивает сердца!” /Ля, ва Мукаллиби-ль-кулюб!/.

Сноски

1. Иначе говоря, каждый будет заниматься тем, что покажется ему наиболее лёгким, чтобы прийти к тому, что ему было предопределено. ↩