63. Книга о Рае

Глава 1. О первой группе, которая войдёт в Рай

عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ إِمَّا تَفَاخَرُوا وَإِمَّا تَذَاكَرُوا الرِّجَالُ فِي الْجَنَّةِ أَكْثَرُ أَمْ النِّسَاءُ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَوَ لَمْ يَقُلْ أَبُو الْقَاسِمِ ﷺ إِنَّ أَوَّلَ زُمْرَةٍ تَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَلَى صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ وَالَّتِي تَلِيهَا عَلَى أَضْوَإِ كَوْكَبٍ دُرِّيٍّ فِي السَّمَاءِ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ زَوْجَتَانِ اثْنَتَانِ يُرَى مُخُّ سُوقِهِمَا مِنْ وَرَاءِ اللَّحْمِ وَمَا فِي الْجَنَّةِ أَعْزَبُ. (م ٨/ ١٤٦)

1977. Передают со слов Мухаммада [Ибн Сирина], что [однажды] люди стали похваляться друг перед другом или обсуждать, [вопрос о том], кого в Раю будет больше — мужчин или женщин, и Абу Хурайра сказал: «Разве не сказал Абу аль-Касим: “Поистине, [каждый из той] группы, которая войдёт в Рай первой, будет подобен луне в ночь полнолуния, а [каждый из той группы, что войдёт] после неё, будет подобен ярчайшей звезде на небе. У каждого мужчины из них будет по две жены, и костный мозг [каждой из них] будет виден сквозь плоть их голеней, и не будет в Раю ни одного холостого”?»

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَوَّلُ زُمْرَةٍ تَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي عَلَى صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ عَلَى أَشَدِّ نَجْمٍ فِي السَّمَاءِ إِضَاءَةً ثُمَّ هُمْ بَعْدَ ذَلِكَ مَنَازِلُ لَا يَتَغَوَّطُونَ وَلَا يَبُولُونَ وَلَا يَمْتَخِطُونَ وَلَا يَبْزُقُونَ أَمْشَاطُهُمْ الذَّهَبُ وَمَجَامِرُهُمْ الْأَلُوَّةُ وَرَشْحُهُمْ الْمِسْكُ أَخْلَاقُهُمْ عَلَى خُلُقِ رَجُلٍ وَاحِدٍ عَلَى طُولِ أَبِيهِمْ آدَمَ سِتُّونَ ذِرَاعًا قَالَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ عَلَى خُلُقِ رَجُلٍ وقَالَ أَبُو كُرَيْبٍ عَلَى خَلْقِ رَجُلٍ وقَالَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ عَلَى صُورَةِ أَبِيهِمْ. (م ٨/ ١٤٧)

1978. Передают со слов Абу Хурайры что посланник Аллаха ﷺ сказал: «[Каждый из той] группы [членов] моей общины, которая войдёт в Рай первой, будет подобен луне в ночь полнолуния; [каждый из] тех, кто [войдёт] после них, будет подобен ярчайшей звезде на небе, те же, [которые войдут в Рай] после этого, [будут отличаться друг от друга] по степеням. Не будут они ни испражняться, ни мочиться, ни сморкаться, ни плевать; у них будут золотые гребни, в курильницах их [будет гореть] алоэ, пот их [будет пахнуть] мускусом, они будут одинаково сложены, будто один человек (’аля хулюк раджулъ), а [рост их будет равен] шестидесяти локтям, как и рост их отца Адама».

Ибн Абу Шайба сказал: «’аля хулюк раджу ль».

Абу Курайб сказал: «’аля халькраджулъ».

Кроме того, Ибн Абу Шайба сказал: «’аля сурат аби-хим» (‘по образу их отца’).

Глава 2. О том, кто войдёт в Рай в образе Адама

عن أَبي هُرَيْرَةَ قال قال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ خَلَقَ اللَّهُ عز وجل آدَمَ عَلَى صُورَتِهِ طُولُهُ سِتُّونَ ذِرَاعًا فَلَمَّا خَلَقَهُ قَالَ اذْهَبْ فَسَلِّمْ عَلَى أُولَئِكَ النَّفَرِ وَهُمْ نَفَرٌ مِنْ الْمَلَائِكَةِ جُلُوسٌ فَاسْتَمِعْ مَا يُجِيبُونَكَ به فَإِنَّهَا تَحِيَّتُكَ وَتَحِيَّةُ ذُرِّيَّتِكَ قَالَ فَذَهَبَ فَقَالَ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ فَقَالُوا السَّلَامُ عَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللَّهِ قَالَ فَزَادُوهُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ قَالَ فَكُلُّ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَلَى صُورَةِ آدَمَ عليه السلام وَطُولُهُ سِتُّونَ ذِرَاعًا فَلَمْ يَزَلْ الْخَلْقُ يَنْقُصُ بَعْدَهُ حَتَّى الْآنَ. (م ٨/ ١٤٩)

1979. Передают со слов Абу Хурайры رضي الله عنه что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Аллах создал Адама по образу Своему¹ ростом в шестьдесят локтей. Создав же его, Он сказал: “Иди, поприветствуй этих [собравшихся в] группу — а это была группа сидящих ангелов — и послушай, как они поприветствуют тебя, [ибо отныне эти слова будут] твоим приветствием и приветствием твоих потомков”². Адам пошёл [к ним] и сказал: “Мир вам” (ас-саляму ’алей-кум), они же сказали [ему]: “Мир тебе и милость Аллаха” (ас-саляму ’алей-ка ва рахмату Ллах), добавив [к его приветствию слова] “и милость Аллаха”. [Облик] каждого, кто войдёт в Рай, будет подобен облику Адама и рост его будет равен шестидесяти локтям, [что же касается роста] людей, то после [смерти Адама он начал уменьшаться] и продолжает уменьшаться до сих пор»³.

Глава 3. Войдут в Рай те люди, сердца которых подобны сердцам птиц

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ أَقْوَامٌ أَفْئِدَتُهُمْ مِثْلُ أَفْئِدَةِ الطَّيْرِ . (م ٨/ ١٤٩)

1980. Передают со слов Абу Хурайры رضي الله عنه, что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Войдут в Рай те люди, сердца которых подобны сердцам птиц»⁴.

Глава 4. Обитателям Рая будет даровано благоволение [Аллаха]

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ إِنَّ اللَّهَ عز وجل يَقُولُ لِأَهْلِ الْجَنَّةِ يَا أَهْلَ

الْجَنَّةِ فَيَقُولُونَ لَبَّيْكَ رَبَّنَا وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ فِي يَدَيْكَ فَيَقُولُ هَلْ رَضِيتُمْ فَيَقُولُونَ وَمَا لَنَا لَا نَرْضَى يَا رَبِّ وَقَدْ أَعْطَيْتَنَا مَا لَمْ تُعْطِ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ فَيَقُولُ أَلَا أُعْطِيكُمْ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ فَيَقُولُونَ يَا رَبِّ وَأَيُّ شَيْءٍ أَفْضَلُ مِنْ ذَلِكَ فَيَقُولُ أُحِلُّ عَلَيْكُمْ رِضْوَانِي فَلَا أَسْخَطُ عَلَيْكُمْ بَعْدَهُ أَبَدًا. (م ٨/ ١٤٤)

1981. Передают со слов Абу Са’ида аль-Худри что пророк ﷺ сказал: «Поистине, Всемогущий и Великий Аллах обратится к обитателям Рая: “О обитатели Рая!” — и они скажут: “Мы здесь, Господь наш, и готовы служить Тебе, а [всё] благо в Твоих руках” Он спросит [их]: “Довольны ли вы?” — и они скажут: “Чем же нам быть недовольными, о Господь, ведь Ты даровал нам то, чего не даровал никому из Твоих созданий!” Тогда Он спросит: “Не даровать ли вам то, что лучше этого?” Они спросят: “О Господь, а что же лучше этого?” — и Он скажет: “Я ниспошлю вам Своё благоволение и после этого уже никогда не буду гневаться на вас”».

Глава 5. Обитатели Рая будут видеть тех, кто поселится в покоях

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ إِنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ لَيَتَرَاءَوْنَ أَهْلَ الْغُرَفِ مِنْ فَوْقِهِمْ كَمَا تَتَرَاءَوْنَ الْكَوْكَبَ الدُّرِّيَّ الْغَابِرَ مِنْ الْأُفُقِ مِنْ الْمَشْرِقِ أَوْ الْمَغْرِبِ لِتَفَاضُلِ مَا بَيْنَهُمْ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ تِلْكَ مَنَازِلُ الْأَنْبِيَاءِ لَا يَبْلُغُهَا غَيْرُهُمْ قَالَ بَلَى وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ رِجَالٌ آمَنُوا بِاللَّهِ وَصَدَّقُوا الْمُرْسَلِينَ. (م ٨/ ١٤٥)

1982. Передают со слов Абу Са’ида аль-Худри что [однажды] посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, обитатели Рая будут видеть тех, кто поселится в покоях⁵ над ними подобно тому, как вы видите на восточном (или: западном) [краю] горизонта яркую удаляющуюся звезду, что объясняется превосходством одних над другими»⁶. [Люди] спросили: «О посланник Аллаха, будут ли [эти покои] жилищами пророков, которых не достичь никому, кроме них?» [Пророк ﷺ] сказал: «Да, но клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, [они предназначены и для таких] людей, которые уверовали в Аллаха и поверили посланникам».

Глава 6. О еде тех, кто окажется в Раю

عن جَابِر بْن عَبْدِ اللَّهِ قال قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَأْكُلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ فِيهَا وَيَشْرَبُونَ وَلَا يَتَغَوَّطُونَ وَلَا يَمْتَخِطُونَ وَلَا يَبُولُونَ وَلَكِنْ طَعَامُهُمْ ذَاكَ جُشَاءٌ كَرَشْحِ الْمِسْكِ يُلْهَمُونَ التَّسْبِيحَ وَالْتحميد كَمَا تُلْهَمُونَ النَّفَسَ. (م ٨/ ١٤٧)

1983. Передают со слов Джабира ибн ’Абдуллаха, что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Обитатели Рая будут есть и пить там, но не будут ни испражняться, ни сморкаться, ни мочиться, а еда, [съеденная] ими, [станет выделяться в виде] отрыжки, подобно выделению мускуса⁷, и будут внушаться им прославление и возвеличивание [Аллаха], как вам внушается дыхание»⁸.

Глава 7. Подарок обитателям Рая

عن ثَوْبَان مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ كُنْتُ قَائِمًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَجَاءَ حِبْرٌ مِنْ أَحْبَارِ الْيَهُودِ فَقَالَ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا مُحَمَّدُ فَدَفَعْتُهُ دَفْعَةً كَادَ يُصْرَعُ مِنْهَا فَقَالَ لِمَ تَدْفَعُنِي فَقُلْتُ أَلَا تَقُولُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ الْيَهُودِيُّ إِنَّمَا نَدْعُوهُ بِاسْمِهِ الَّذِي سَمَّاهُ بِهِ أَهْلُهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ اسْمِي مُحَمَّدٌ الَّذِي سَمَّانِي بِهِ أَهْلِي فَقَالَ الْيَهُودِيُّ جِئْتُ أَسْأَلُكَ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَيَنْفَعُكَ شَيْءٌ إِنْ حَدَّثْتُكَ قَالَ أَسْمَعُ بِأُذُنَيَّ فَنَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِعُودٍ مَعَهُ فَقَالَ سَلْ فَقَالَ الْيَهُودِيُّ أَيْنَ يَكُونُ النَّاسُ يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ هُمْ فِي الظُّلْمَةِ دُونَ الْجِسْرِ قَالَ فَمَنْ أَوَّلُ النَّاسِ إِجَازَةً قَالَ فُقَرَاءُ الْمُهَاجِرِينَ قَالَ الْيَهُودِيُّ فَمَا تُحْفَتُهُمْ حِينَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ قَالَ زِيَادَةُ كَبِدِ النُّونِ قَالَ فَمَا غِذَاؤُهُمْ عَلَى أثْرِهَا قَالَ يُنْحَرُ لَهُمْ ثَوْرُ الْجَنَّةِ الَّذِي كَانَ يَأْكُلُ مِنْ أَطْرَافِهَا قَالَ فَمَا شَرَابُهُمْ عَلَيْهِ قَالَ مِنْ عَيْنٍ فِيهَا تُسَمَّى سَلْسَبِيلًا قَالَ صَدَقْتَ قَالَ وَجِئْتُ أَسْأَلُكَ عَنْ شَيْءٍ لَا يَعْلَمُهُ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ إِلَّا نَبِيٌّ أَوْ رَجُلٌ أَوْ رَجُلَانِ قَالَ يَنْفَعُكَ إِنْ حَدَّثْتُكَ قَالَ أَسْمَعُ بِأُذُنَيَّ قَالَ جِئْتُ أَسْأَلُكَ عَنْ الْوَلَدِ قَالَ مَاءُ الرَّجُلِ أَبْيَضُ وَمَاءُ الْمَرْأَةِ أَصْفَرُ فَإِذَا اجْتَمَعَا فَعَلَا مَنِيُّ الرَّجُلِ مَنِيَّ الْمَرْأَةِ أَذْكَرَا بِإِذْنِ اللَّهِ وَإِذَا عَلَا مَنِيُّ الْمَرْأَةِ مَنِيَّ الرَّجُلِ

آنَثَا بِإِذْنِ اللَّهِ قَالَ الْيَهُودِيُّ لَقَدْ صَدَقْتَ وَإِنَّكَ لَنَبِيٌّ ثُمَّ انْصَرَفَ فَذَهَبَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَقَدْ سَأَلَنِي هَذَا عَنْ الَّذِي سَأَلَنِي وَمَا لِي عِلْمٌ بِشَيْءٍ مِنْهُ حَتَّى أَتَانِيَ اللَّهُ بِهِ. (م ١/ ١٧٣ - ١٧٤)

1984. Передают, что Саубан, вольноотпущенник посланника Аллаха ﷺ, сказал:

[Как-то раз, когда] я стоял рядом с посланником Аллаха ﷺ, [к нему] пришёл учёный муж из числа иудеев и сказал: «Мир тебе, о Мухаммад», я же толкнул его так, что он чуть не упал. Он спросил: «Почему ты меня толкаешь?» Я сказал: «А почему ты не говоришь “о посланник Аллаха”?» Иудей сказал: «Мы обращаемся к нему по тому имени, которое ему дали в его семье». Тут посланник Аллаха ﷺ сказал: «Действительно, моё имя, которое мне дали в моей семье, — Мухаммад». Иудей сказал: «Я пришёл, чтобы спросить тебя [о некоторых вещах]». Посланник Аллаха ﷺ сказал ему: «А если я скажу тебе что-то, пойдёт ли это тебе на пользу?» Тот сказал: «Я послушаю». Тогда посланник Аллаха ﷺ начертил на земле несколько линий палкой, которая у него была, и сказал: «Спрашивай». Иудей спросил: «Где окажутся люди “в тот День, когда [эту] землю заменят [другой] землёй, и небеса [заменят другими]” (14:48)?» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Они [окажутся] во мраке перед мостом». Иудей спросил: «А кто из людей первым получит разрешение [перейти через этот мост]?» [Пророк ﷺ] сказал: «Бедняки из числа мухаджиров». Иудей спросил: «А что они получат в подарок, когда войдут в Рай?» [Пророк ﷺ] сказал: «[Лучшую] часть печени огромной рыбы». [Иудей] спросил: «А что они будут есть после этого?» [Пророк ﷺ] сказал: «Для них заколют райского быка, который пасся в пределах [Рая]». [Иудей] спросил: «А чем они будут запивать его?» [Пророк ﷺ] сказал: «[Напитком] из источника, который называется Сальсабиль». [Иудей] сказал: «Ты сказал правду. Кроме того, я пришёл, чтобы спросить тебя о том, чего не знает ни один из живущих на земле, кроме пророка и ещё одного или двух человек». [Пророк ﷺ] сказал: «Получишь ли ты пользу, если я скажу тебе [это]?» Тот сказал: «Я послушаю». [Потом] он сказал: «Я пришёл, чтобы спросить тебя о ребёнке». [Пророк ﷺ] сказал: «[Семя] мужчины белого [цвета], а выделения женщины — жёлтого, и когда в случае их соединения семя мужчины преобладает над выделениями женщины, с соизволения Аллаха получается ребёнок мужского пола, если же выделения женщины преобладают над семенем мужчины, с соизволения Аллаха получается ребёнок женского пола». [Иудей] сказал: «Ты сказал правду и, поистине, ты — пророк», а потом ушёл, что же касается посланника Аллаха ﷺ, то он сказал: «Когда этот [человек] спрашивал меня о том, о чём спрашивал, я ничего этого не знал, но Аллах даровал мне знание об этом».

Глава 8. О постоянном блаженстве обитателей Рая

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ يَنْعَمُ لَا يَبْأَسُ لَا تَبْلَى ثِيَابُهُ وَلَا يَفْنَى شَبَابُهُ. (م ٨/ ١٤٨)

1985. Передают со слов Абу Хурайры, что пророк ﷺ сказал: «Тот, кто войдёт в Рай, будет благоденствовать, и не постигнет его дурное, и одежды его не износятся, и молодость его не пройдёт».

Глава 9. В Раю есть дерево, тени которого скачущему всаднику не пересечь и за сто лет

عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ إِنَّ فِي الْجَنَّةِ لَشَجَرَةً يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظِلِّهَا مِائَةَ عَامٍ لَا يَقْطَعُهَا. قَالَ أَبُو حَازِمٍ فَحَدَّثْتُ بِهِ النُّعْمَانَ بْنَ أَبِي عَيَّاشٍ الزُّرَقِيَّ فَقَالَ حَدَّثَنِي أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ عَنْ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ إِنَّ فِي الْجَنَّةِ شَجَرَةً يَسِيرُ الرَّاكِبُ الْجَوَادَ الْمُضَمَّرَ السَّرِيعَ مِائَةَ عَامٍ مَا يَقْطَعُهَا. (م ٨/ ١٤٤)

1986. Передают со слов Сахля ибн Са’да, что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, есть в Раю дерево [такой величины], что всадник, который будет скакать в его тени сто лет, не [сможет] пересечь её».

Абу Хазим⁹ сказал:

Я передал [этот хадис] ан-Ну’ману ибн Абу ’Айяшу аз-Зураки, и он сказал: «Абу Са’ид аль-Худри передал мне, что пророк ﷺ сказал: “Поистине, есть в Раю дерево [такой величины], что всадник, который будет сто лет скакать в его тени на подготовленном¹⁰ резвом скакуне, не [сможет] пересечь её”».

Глава 10. О райском шатре

عَنْ أَبِي موسى: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ إن فِي الْجَنَّةِ خَيْمَةٌ مِنْ لُؤْلُؤَةٍ مُجَوَّفَةٍ عَرْضُهَا سِتُّونَ مِيلًا فِي كُلِّ زَاوِيَةٍ مِنْهَا أَهْلٌ مَا يَرَوْنَ الْآخَرِينَ يَطُوفُ عَلَيْهِمْ الْمُؤْمِنُ. (م ٨/ ١٤٨)

1987. Передают со слов Абу Мусы, что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, будет [у верующего] в Раю шатёр из целой полой жемчужины шириной в шестьдесят миль. В каждом её углу будут находиться его жёны, [ни одна из которых] не будет видеть других, а верующий станет обходить их».

Глава 11. О рынке в Раю

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ إِنَّ فِي الْجَنَّةِ لَسُوقًا يَأْتُونَهَا كُلَّ جُمُعَةٍ فَتَهُبُّ رِيحُ الشَّمَالِ فَتَحْثُو فِي وُجُوهِهِمْ وَثِيَابِهِمْ فَيَزْدَادُونَ حُسْنًا وَجَمَالًا فَيَرْجِعُونَ إِلَى أَهْلِيهِمْ وَقَدْ ازْدَادُوا حُسْنًا وَجَمَالًا فَيَقُولُ لَهُمْ أَهْلُوهُمْ وَاللَّهِ لَقَدْ ازْدَدْتُمْ بَعْدَنَا حُسْنًا وَجَمَالًا فَيَقُولُونَ وَأَنْتُمْ وَاللَّهِ لَقَدْ ازْدَدْتُمْ بَعْدَنَا حُسْنًا وَجَمَالًا. (م ٨/ ١٤٥)

1988. Передают со слов Анаса ибн Малика, что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, есть в Раю рынок¹¹, который [обитатели Рая] будут посещать каждую пятницу, и будет веять на их лица и одежду северный ветер, [под воздействием которого] они будут становиться ещё лучше и прекраснее, а потом, став лучше и прекраснее, они будут возвращаться к своим близким, которые будут говорить им: “Клянёмся Аллахом, после [того, как вы покинули] нас вы стали ещё лучше и прекраснее!” Они же будут говорить [им в ответ]: “Клянёмся Аллахом, и вы после [нашего ухода] стали ещё лучше и прекраснее!”»

Глава 12. О райских реках, [текущих] в мире дольнем

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ سَيْحَانُ وَجَيْحَانُ وَالْفُرَاتُ وَالنِّيلُ كُلٌّ مِنْ أَنْهَارِ الْجَنَّةِ. (م ٨/ ١٤٩)

1989. Передают со слов Абу Хурайры رضي الله عنه, что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Сайхан и Джайхан’, Евфрат и Нил — все [эти реки] из числа рек Рая».

Глава 13. Рай окружён ненавистным

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حُفَّتْ الْجَنَّةُ بِالْمَكَارِهِ وَحُفَّتْ النَّارُ بِالشَّهَوَاتِ. (م ٨/ ١٤٢ - ١٤٣)

1990. Передают со слов Анаса ибн Малика رضي الله عنه, что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Рай окружён тем, что ненавистно [душе], а Огонь окружён страстями»¹².

Глава 14. Среди обитателей Рая женщины будут в меньшинстве

عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ قَالَ: كَانَ لِمُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ امْرَأَتَانِ فَجَاءَ مِنْ عِنْدِ إِحْدَاهُمَا فَقَالَتْ الْأُخْرَى جِئْتَ مِنْ عِنْدِ فُلَانَةَ فَقَالَ جِئْتُ مِنْ عِنْدِ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ فَحَدَّثَنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ إِنَّ أَقَلَّ سَاكِنِي الْجَنَّةِ النِّسَاءُ . (م ٨/ ٨٨)

1991. Передают, что Абу ат-Тайях сказал:

У Мутаррифа ибн ’Абдуллаха было две жены. [Как-то раз, когда] он пришёл от одной из них, другая спросила: «Ты пришёл от такой- то?» — [на что] он сказал: «Я пришёл от ’Имрана ибн Хусейна, который передал нам, что посланник Аллаха ﷺ сказал: “Поистине, среди обитателей Рая женщины будут в меньшинстве”».

Глава 15. Об обитателях Рая и Огня и тех признаках, по которым [их можно узнать] в мире дольнем

عن حَارِثَةَ بْن وَهْبٍ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ الْجَنَّةِ قَالُوا بَلَى قَالَ كُلُّ ضَعِيفٍ مُتَضَعِّفٍ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لَأَبَرَّهُ ثُمَّ قَالَ أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ النَّارِ قَالُوا بَلَى قَالَ كُلُّ عُتُلٍّ جَوَّاظٍ مُسْتَكْبِرٍ . (م ٨/ ١٥٤)

1992. Хариса ибн Вахб передал, что он слышал, как [однажды] пророк ^ спросил [людей]: «Не сообщить ли вам [нечто] об обитателях Рая?» Они сказали: «Да». [Тогда он] сказал: «[Там окажется] каждый слабый и презираемый¹³, [однако], если [такой человек] клянётся Аллахом¹⁴, [Аллах] непременно [способствует] выполнению его клятвы». Потом он сказал: «Не сообщить ли вам [нечто] об обитателях Огня?» Они сказали: «Да». [Тогда он] сказал: «[Там окажется] каждый грубый (’утулль), жадный (джавваз) и высокомерный».

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ رُبَّ أَشْعَثَ مَدْفُوعٍ بِالْأَبْوَابِ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لَأَبَرَّهُ. (م ٨/ ١٥٤)

1993. Передают со слов Абу Хурайры رضي الله عنه , что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Бывает так, что [Аллах] непременно [способствует] выполнению клятвы отгоняемого от дверей человека с растрёпанными волосами, если такой человек клянётся Аллахом».

عَنْ عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ الْمُجَاشِعِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ ذَاتَ يَوْمٍ فِي خُطْبَتِهِ أَلَا إِنَّ رَبِّي أَمَرَنِي أَنْ أُعَلِّمَكُمْ مَا جَهِلْتُمْ مِمَّا عَلَّمَنِي يَوْمِي هَذَا كُلُّ مَالٍ نَحَلْتُهُ عَبْدًا حَلَالٌ وَإِنِّي خَلَقْتُ عِبَادِي حُنَفَاءَ كُلَّهُمْ وَإِنَّهُمْ أَتَتْهُمْ الشَّيَاطِينُ فَاجْتَالَتْهُمْ عَنْ دِينِهِمْ وَحَرَّمَتْ عَلَيْهِمْ مَا أَحْلَلْتُ لَهُمْ وَأَمَرَتْهُمْ أَنْ يُشْرِكُوا بِي مَا لَمْ أُنْزِلْ بِهِ سُلْطَانًا وَإِنَّ اللَّهَ عز وجل نَظَرَ إِلَى أَهْلِ الْأَرْضِ فَمَقَتَهُمْ عَرَبَهُمْ وَعَجَمَهُمْ إِلَّا بَقَايَا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَقَالَ إِنَّمَا بَعَثْتُكَ لِأَبْتَلِيَكَ وَأَبْتَلِيَ بِكَ وَأَنْزَلْتُ عَلَيْكَ كِتَابًا لَا يَغْسِلُهُ الْمَاءُ تَقْرَؤُهُ نَائِمًا وَيَقْظَانَ وَإِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أُحَرِّقَ قُرَيْشًا فَقُلْتُ رَبِّ إِذًا يَثْلَغُوا رَأْسِي فَيَدَعُوهُ خُبْزَةً قَالَ اسْتَخْرِجْهُمْ كَمَا اسْتَخْرَجُوكَ وَاغْزُهُمْ نُغْزِكَ

وَأَنْفِقْ فَسَنُنْفِقَ عَلَيْكَ وَابْعَثْ جَيْشًا نَبْعَثْ خَمْسَةً مِثْلَهُ وَقَاتِلْ بِمَنْ أَطَاعَكَ مَنْ عَصَاكَ قَالَ وَأَهْلُ الْجَنَّةِ ثَلَاثَةٌ ذُو سُلْطَانٍ مُقْسِطٌ مُتَصَدِّقٌ مُوَفَّقٌ وَرَجُلٌ رَحِيمٌ رَقِيقُ الْقَلْبِ لِكُلِّ ذِي قُرْبَى وَمُسْلِمٍ وَعَفِيفٌ مُتَعَفِّفٌ ذُو عِيَالٍ قَالَ وَأَهْلُ النَّارِ خَمْسَةٌ الضَّعِيفُ الَّذِي لَا زَبْرَ لَهُ الَّذِينَ هُمْ فِيكُمْ تَبَعًا لَا يَبْغُونَ أَهْلًا وَلَا مَالًا وَالْخَائِنُ الَّذِي لَا يَخْفَى لَهُ طَمَعٌ وَإِنْ دَقَّ إِلَّا خَانَهُ وَرَجُلٌ لَا يُصْبِحُ وَلَا يُمْسِي إِلَّا وَهُوَ يُخَادِعُكَ عَنْ أَهْلِكَ وَمَالِكَ وَذَكَرَ الْبُخْلَ أَوْ الْكَذِبَ وَالشِّنْظِيرُ الْفَحَّاشُ. (م ٨/ ١٥٩)

1994. Передают со слов ‘Ияда ибн Химара аль-Муджаши’и, что однажды во время проповеди посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, Господь мой велел мне научить вас тому, чего вы не знали и чему Он научил меня сегодня. [Он сказал]: “Любое имущество, которое Я даровал рабу, является дозволенным [для него]. Поистине, Я создал всех Моих рабов ханифами’, но к ним стали являться шайтаны, которые отвратили их от их религии, объявили запретным то, что Я разрешил им, и велели им поклоняться наряду со Мной тому, относительно чего Я не приводил никаких доводов”. Всемогущий и Великий Аллах посмотрел на [людей], живущих на земле, возненавидел [всех] их, арабов и неарабов, за исключением оставшихся людей Писания, и сказал: “Я послал тебя [к людям], чтобы испытать тебя и подвергнуть [их] испытанию через тебя, и Я ниспослал тебе Писание, которое не смыть водой¹⁵ и которое ты будешь читать¹⁶ во сне и наяву”. И, поистине, Аллах велел мне сжечь курайшитов¹⁷, а я сказал: “Господь мой, в таком случае они разобьют мне голову, [и она уподобится раскрошенному] хлебу!” [На это Аллах] сказал: “Изгони их, как они изгнали тебя, и нападай на них, а Мы поможем тебе, и расходуй [свои средства], а Мы будем расходовать на тебя, и пошли [против них] армию, а Мы пошлём пять таких [армий], и сражайся с теми, кто ослушался тебя, [руками] тех, кто повинуется тебе”. [И Аллах] сказал: “Трое¹⁸ станут обитателями Рая: справедливый и раздающий милостыню правитель, которому оказано содействие, милосердный человек, сердце которого проявляет мягкость по отношению к каждому родственнику и [каждому] мусульманину, а также обременённый детьми скромный [человек], проявляющий воздержание”. [И Аллах] сказал: “Пятеро станут обитателями Огня: слабый, который лишён разума, те из вас, которые будут следовать за всем [без разбора], не стремясь ни [принести пользу] семье, ни [приобрести] богатство, вероломный, который проявляет вероломство [ради удовлетворения любого] желания, даже если дело касается мелочей, и человек, который утром и вечером¹⁹ обманывает тебя в [делах, касающихся] твоей семьи и твоего имущества”. Кроме того, Он упомянул о скупости (или: лживости) и человеке, который отличается дурным характером и говорит мерзкие слова».

Глава 16. Обитатели Рая и обитатели Огня навечно останутся там, куда они попадут

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ إِذَا صَارَ أَهْلُ الْجَنَّةِ إِلَى الْجَنَّةِ وَصَارَ أَهْلُ النَّارِ إِلَى النَّارِ أُتِيَ بِالْمَوْتِ حَتَّى يُجْعَلَ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ ثُمَّ يُذْبَحُ ثُمَّ يُنَادِي مُنَادٍ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ لَا مَوْتَ وَيَا أَهْلَ النَّارِ لَا مَوْتَ فَيَزْدَادُ أَهْلُ الْجَنَّةِ فَرَحًا إِلَى فَرَحِهِمْ وَيَزْدَادُ أَهْلُ النَّارِ حُزْنًا إِلَى حُزْنِهِمْ. (م ٨/ ١٥٣)

1995. Передают со слов ’Абдуллаха ибн ’Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда обитатели Рая окажутся в Раю, а обитатели Огня — в Огне, приведут смерть и поместят между Раем и Огнём, после чего её зарежут, а потом глашатай возвестит: “О обитатели Рая, смерти больше нет! О обитатели Огня, смерти больше нет!” — и [это] добавит радости обитателям Рая, а обитателям Огня добавит скорби”».

Сноски

1. Саур — передатчик этого хадиса. ↩
2. [Передатчик этого хадиса] сказал: «Я считаю, что Он сказал: “и тогда Я не вверг бы тебя в Огонь”». ↩
3. См. примечание к хадису № 1840. ↩
4. То есть той формой приветствия, которую следует использовать всем людям. ↩
5. Этот процесс продолжался до возникновения ислама [Ибн Хаджар. Фатх]. ↩
6. Вероятнее всего, имеются в виду люди, сердца которых охвачены страхом. Возможно также, что речь идёт о тех, кто уповает на Аллаха, или о людях с мягкими сердцами [Навави. Минхадж]. ↩
7. Имеются в виду люди, которые поселятся в верхних пределах Рая. ↩
8. Это значит, что в зависимости от своих дел в земной жизни в мире вечном люди получат разные награды и займут разное положение. ↩
9. Имеется в виду, что выделения будут иметь вид испарины с приятным запахом мускуса. ↩
10. Это значит, что произнесение слов «Слава Аллаху» (Субхана Ллах) и «Аллах велик» (Аллаху акбар) станет для них столь же естественным, как и процесс дыхания. ↩
11. Абу Хазим — передатчик этого хадиса. ↩
12. Имеется в виду специальная подготовка для участия в состязаниях. ↩
13. Здесь имеется в виду не рынок в буквальном смысле слова, а такое место, где обитатели Рая будут собираться подобно тому, как люди в земной жизни собираются на рынках. ↩
14. Это значит, что человек может попасть в Рай только благодаря поклонению, требующему преодоления трудностей и проявления терпения, что ненавистно для души, а для того, чтобы оказаться в Аду, достаточно только потворствовать всем своим страстям. ↩
15. То есть клянётся, что нечто обязательно осуществится, искренне надеясь на проявление щедрости Аллаха. ↩
16. ’Утулль — грубый и чёрствый человек, который ведёт тяжбы, стараясь добиться желаемого всеми правдами и неправдами. ↩
17. То есть такое Писание, которое не исчезнет. ↩
18. То есть помнить. ↩
19. Здесь имеется в виду, что пророку ﷺ следовало добиться того, чтобы они выслушали слова истины. ↩