57. Книга о достоинствах Корана

Глава 1. О том, как ниспосылались откровения, и каким было первое откровение.

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: «مَا مِنَ الأَنْبِيَاءِ نَبِيٌّ إِلَّا أُعْطِيَ مَا مِثْلهُ آمَنَ عَلَيْهِ الْبَشَرُ، وَإِنَّمَا كَانَ الَّذِي أُوتِيتُ وَحْيًا أَوْحَاهُ اللَّهُ إِلَيَّ، فَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَكْثَرَهُمْ تَابِعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ». (بخاري: ٤٩٨١)

1435 (4981). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что пророк, ﷺ, сказал: “Не было ни одного из пророков, которому не было бы даровано из знамений¹ того, благодаря чему люди начинали верить в него; что же касается меня, то мне были дарованы откровения, которые ниспосылал мне Аллах, и я надеюсь, что в День воскресения у меня окажется больше последователей, чем у (любого из) них”.

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ - رضي الله عنه -: أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى تَابَعَ عَلَى رَسُولِهِ - صلى الله عليه وسلم - الْوَحْيَ قَبْلَ وَفَاتِهِ حَتَّى تَوَفَّاهُ أَكْثَرَ مَا كَانَ الْوَحْيُ، ثُمَّ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - بَعْدُ. (بخاري: ٤٩٨٢)

1436 (4982). Передают со слов Анаса бин Малика, да будет доволен им Аллах, что Аллах Всевышний непрерывно ниспосылал откровения Своему посланнику, ﷺ, незадолго до его смерти², упокоив его (в тот период), когда откровений (ниспосылалось) больше всего, а после этого посланник Аллаха, ﷺ, скончался.

Глава 2. Коран был ниспослан так, что его можно читать семью способами.

عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رضي الله عنه - قَالَ: سَمِعْتُ هِشَامَ بْنَ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ يَقْرَأُ سُورَةَ الْفُرْقَانِ فِي حَيَاةِ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، فَاسْتَمَعْتُ لِقِرَاءَتِهِ فَإِذَا هُوَ يَقْرَأُ عَلَى حُرُوفٍ كَثِيرَةٍ لَمْ يُقْرِئْنِيهَا رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، فَكِدْتُ أُسَاوِرُهُ فِي الصَّلاةِ، فَتَصَبَّرْتُ حَتَّى سَلَّمَ فَلَبَّبْتُهُ بِرِدَائِهِ فَقُلْتُ: مَنْ أَقْرَأَكَ هَذِهِ السُّورَةَ الَّتِي سَمِعْتُكَ تَقْرَأُ؟ قَالَ: أَقْرَأَنِيهَا رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، فَقُلْتُ: كَذَبْتَ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَدْ أَقْرَأَنِيهَا عَلَى غَيْرِ مَا قَرَأْتَ، فَانْطَلَقْتُ بِهِ أَقُودُهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، فَقُلْتُ: إِنِّي سَمِعْتُ هَذَا يَقْرَأُ بِسُورَةِ الْفُرْقَانِ عَلَى حُرُوفٍ لَمْ تُقْرِئْنِيهَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: «أَرْسِلْهُ، اقْرَأْ يَا هِشَامُ». فَقَرَأَ عَلَيْهِ الْقِرَاءَةَ الَّتِي سَمِعْتُهُ يَقْرَأُ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: «كَذَلِكَ أُنْزِلَتْ». ثُمَّ قَالَ: «اقْرَأْ يَا عُمَرُ». فَقَرَأْتُ الْقِرَاءَةَ الَّتِي أَقْرَأَنِي. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: «كَذَلِكَ أُنْزِلَتْ، إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ أُنْزِلَ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ، فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ». (بخاري: ٤٩٩٢)

1437 (4992). Сообщается, что Умар бин аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал:

– Как-то раз при жизни посланника Аллаха, ﷺ, я услышал, как Хишам бин Хаким читает суру “Различение”, прислушался к его чтению (повнимательнее), и оказалось, что он читает её многими такими способами, которым посланник Аллаха, ﷺ, меня не учил. Я был готов наброситься на него (за это) во время молитвы, однако сдержался, а когда он произнёс слова таслима, я схватил его за накидку и спросил: “Кто научил тебя читать ту суру, чтение которой я от тебя слышал?” Он сказал: “Читать её научил меня посланник Аллаха, ﷺ”. Я сказал: “Ты лжёшь, ибо посланник Аллаха, ﷺ, научил меня читать её не так, как читал ты!” А потом я привёл его к посланнику Аллаха, ﷺ, и сказал: “Поистине, я слышал, как этот (человек) читает суру “Различение” не так, как учил меня читать её ты!” (На это) посланник Аллаха, ﷺ, сказал: “Отпусти его, а ты читай, о Хишам!” - и он прочитал её (пророку, ﷺ, точно) так же, как я уже слышал это от него, после чего посланник Аллаха, ﷺ, сказал: “Так она и была ниспослана (мне)!” Потом он сказал: “(Теперь) читай ты, о Умар!” - и я прочёл её так, как учил меня (пророк, ﷺ,) и посланник Аллаха, ﷺ, сказал: “Так она и была ниспослана (мне)! Поистине, этот Коран был ниспослан так, что его можно читать семью способами, читайте же его так, как вам будет легче”.

Глава 3. Джибрил повторяет Коран с пророком, ﷺ.

عَنْ فَاطِمَةَ عليها السلام قَالَت ْ: أَسَرَّ إِلَيَّ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: «أَنَّ جِبْرِيلَ كَانَ يُعَارِضُنِي بِالْقُرْآنِ كُلَّ سَنَةٍ، وَإِنَّهُ عَارَضَنِي الْعَامَ مَرَّتَيْنِ، وَلا أُرَاهُ إِلَّا حَضَرَ أَجَلِي». (بخاري: ٣٦٢٣)

1438 (4996). Сообщается, что Фатима, да будет доволен ею Аллах, сказала:

– Пророк, ﷺ, сообщил мне по секрету следующее: “Джибрил (обычно) повторял со мной Коран (целиком один раз) каждый год, но, поистине, в этом году он повторил его со мной дважды, и я думаю, что это не иначе как (указание на то, что) срок мой уже близок”.

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ - رضي الله عنه - قَالَ: وَاللَّهِ لَقَدْ أَخَذْتُ مِنْ فِي رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - بِضْعًا وَسَبْعِينَ سُورَةً. (بخاري: ٥٠٠٠)

1439 (5000). Сообщается, что Ибн Мас`уд, да будет доволен им Аллах, сказал: “Клянусь Аллахом, я научился читать более семидесяти сур непосредственно у посланника Аллаха, ﷺ, и клянусь Аллахом, сподвижникам пророка, ﷺ, известно, что я отношусь к числу лучших знатоков Книги Аллаха среди них, но тем не менее я не являюсь лучшим из них”.

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ - رضي الله عنه -: أنَّهُ كَانَ بِحِمْصَ، فَقَرَأَ سُورَةَ يُوسُفَ، فَقَالَ رَجُلٌ: مَا هَكَذَا أُنْزِلَتْ. قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَ: «أَحْسَنْتَ». وَوَجَدَ مِنْهُ رِيحَ الْخَمْرِ، فَقَالَ: أَتَجْمَعُ أَنْ تُكَذِّبَ بِكِتَابِ اللَّهِ وَتَشْرَبَ الْخَمْرَ؟ فَضَرَبَهُ الْحَدَّ. (بخاري: ٥٠٠١)

1440 (5001). Сообщается, что Алькама, да помилует его Аллах Всевышний, сказал:

– Когда мы находились в Химсе³, Ибн Мас`уд прочитал суру «Йусуф», и один человек сказал: “Она была ниспослана не так!” (На это Ибн Мас`уд) сказал: “Я читал её самому посланнику Аллаха, ﷺ, и он сказал: «Хорошо!»” А потом (Ибн Мас`уд) почувствовал (исходящий от этого человека) запах вина и воскликнул: “Так ты не только возводишь ложь на Книгу Аллаха, но ещё и пьёшь вино!” - после чего подверг его установленному наказанию /хадд/⁴.

Глава 4. О достоинстве слов: Скажи: “Он, Аллах, Один…” («Искренность», 1)

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ - رضي الله عنه - أَنَّ رَجُلًا سَمِعَ رَجُلًا يَقْرَأُ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} يُرَدِّدُهَا. فَلَمَّا أَصْبَحَ جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ، وَكَأَنَّ الرَّجُلَ يَتَقَالُّهَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهَا لَتَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ». (بخاري: ٥٠١٤)

1441 (5013). Передают со слов Абу Са`ида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, что один человек, услышавший, как другой много раз повторяет слова: Скажи: “Он, Аллах, Один…”⁵, наутро пришёл к посланнику Аллаха, ﷺ, и рассказал ему об этом (, говоря так), будто он считал её слишком маленькой. (Выслушав его,) посланник Аллаха, ﷺ, сказал: “Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, поистине, она⁶ равняется трети Корана!”

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - لأَصْحَابِهِ: «أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَقْرَأَ ثُلُثَ الْقُرْآنِ فِي لَيْلَةٍ»؟ فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ وَقَالُوا: أَيُّنَا يُطِيقُ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَقَالَ: «اللَّهُ الْوَاحِدُ الصَّمَدُ ثُلُثُ الْقُرْآنِ». (بخاري: ٥٠١٥)

1442 (5015). Передают со слов Абу Са`ида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, что (однажды) пророк, ﷺ, спросил своих сподвижников: “Сможет ли кто-нибудь из вас прочитывать треть Корана за ночь?” Это показалось им затруднительным, и они сказали: “Кто же из нас способен на такое, о посланник Аллаха?” Тогда (пророк, ﷺ,) сказал: “Аллах Единый, Вечный⁷ – это и есть треть Корана!”

Глава 5. О достоинстве “аль-му`аввизат”.

عَنْ عَائِشَةَ - رضي الله عنها -: أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - كَانَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ كُلَّ لَيْلَةٍ جَمَعَ كَفَّيْهِ ثُمَّ نَفَثَ فِيهِمَا

فَقَرَأَ فِيهِمَا: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} وَ {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} وَ {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} ثُمَّ يَمْسَحُ بِهِمَا مَا اسْتَطَاعَ مِنْ جَسَدِهِ، يَبْدَأُ بِهِمَا عَلَى رَأْسِهِ وَوَجْهِهِ وَمَا أَقْبَلَ مِنْ جَسَدِهِ، يَفْعَلُ ذَلِكَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ. (بخاري: ٥٠١٧)

1443 (5017). Передают со слов Аиши, да будет доволен ею Аллах, что каждую ночь перед тем, как лечь в постель, пророк, ﷺ, соединял перед собой кисти рук (ладонями внутрь), потом дул на них, потом читал Скажи: “Он, Аллах, Один…”⁸, Скажи: “Прибегаю к Господу рассвета…”⁹ и Скажи: “Прибегаю к Господу людей…”¹⁰, а потом проводил (ладонями) по всему телу, куда только мог дотянуться, начиная с головы, лица и передней части тела, и делал это три раза.

Глава 6. Во время чтения Корана свыше нисходит спокойствие /сакина/ и спускаются ангелы.

عَنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ - رضي الله عنه - قَالَ: بَيْنَمَا هُوَ يَقْرَأُ مِنَ اللَّيْلِ سُورَةَ الْبَقَرَةِ وَفَرَسُهُ مَرْبُوطَةٌ عِنْدَهُ إِذْ جَالَتِ الْفَرَسُ، فَسَكَتَ فَسَكَتَتْ، فَقَرَأَ فَجَالَتِ الْفَرَسُ، فَسَكَتَ وَسَكَتَتِ الْفَرَسُ، ثُمَّ قَرَأَ فَجَالَتِ الْفَرَسُ، فَانْصَرَفَ، وَكَانَ ابْنُهُ يَحْيَى قَرِيبًا مِنْهَا فَأَشْفَقَ أَنْ تُصِيبَهُ، فَلَمَّا اجْتَرَّهُ رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ حَتَّى مَا يَرَاهَا، فَلَمَّا أَصْبَحَ حَدَّثَ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم -، فَقَالَ: «اقْرَأْ يَا ابْنَ حُضَيْرٍ، اقْرَأْ يَا ابْنَ حُضَيْرٍ». قَالَ: فَأَشْفَقْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْ تَطَأَ يَحْيَى وَكَانَ مِنْهَا قَرِيبًا، فَرَفَعْتُ رَأْسِي فَانْصَرَفْتُ إِلَيْهِ، فَرَفَعْتُ رَأْسِي إِلَى السَّمَاءِ، فَإِذَا مِثْلُ الظُّلَّةِ فِيهَا أَمْثَالُ الْمَصَابِيحِ، فَخَرَجَتُ حَتَّى لا أَرَاهَا، قَالَ: «وَتَدْرِي مَا ذَاكَ»؟ قَالَ: لا، قَالَ: «تِلْكَ الْمَلائِكَةُ دَنَتْ لِصَوْتِكَ، وَلَوْ قَرَأْتَ لأَصْبَحَتْ يَنْظُرُ النَّاسُ إِلَيْهَا لا تَتَوَارَى مِنْهُمْ». (بخاري: ٥٠١٨)

1444 (5018). Передают со слов Усайда бин Худайра, да будет доволен им Аллах, что однажды ночью, когда он читал суру “Корова”, а его лошадь была привязана рядом с ним, эта лошадь вдруг (заволновалась и) пришла в движение. Тогда он замолчал, и лошадь успокоилась. Потом он (снова начал) читать, и лошадь (снова) заволновалась, а когда он умолк, она успокоилась. Потом он (снова) принялся за чтение, а она (опять) пришла в волнение, и тогда он перестал (читать. В это время) его сын Йахйа находился поблизости от лошади, (и Усайд) побоялся, что она затопчет его, а когда он унёс (ребёнка подальше) от неё, то поднял глаза к небу, но ничего не увидел. Наутро (Усайд) рассказал (обо всём) пророку, ﷺ, и он сказал: “Читай, о Ибн Худайр! Читай, о Ибн Худайр!” (Усайд) сказал: “О посланник Аллаха, я побоялся, что она затопчет Йахйу, который находился рядом с ней, и поэтому я поднял голову¹¹ и подошёл к нему. А потом я поднял голову к небу (и увидел) там что-то вроде облака, в котором было нечто напоминавшее собой светильники, после чего это исчезло у меня из виду”. (Пророк, ﷺ,) спросил: “Знаешь ли ты, что это (было)?” (Усайд) сказал: “Нет”. (Пророк, ﷺ,) сказал: “Это ангелы приблизились на звук твоего голоса, а если бы ты продолжал читать (до утра), то утром люди обязательно увидели бы это (зрелище) и оно не скрылось бы от них!”

Глава 7. Зависть по отношению к чтецу Корана.

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه -: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «لا حَسَدَ إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ: رَجُلٌ عَلَّمَهُ اللَّهُ الْقُرْآنَ فَهُوَ يَتْلُوهُ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ، فَسَمِعَهُ جَارٌ لَهُ فَقَالَ: لَيْتَنِي أُوتِيتُ مِثْلَ مَا أُوتِيَ فُلانٌ فَعَمِلْتُ مِثْلَ مَا يَعْمَلُ، وَرَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالًا فَهُوَ يُهْلِكُهُ فِي الْحَقِّ، فَقَالَ رَجُلٌ: لَيْتَنِي أُوتِيتُ مِثْلَ مَا أُوتِيَ فُلانٌ فَعَمِلْتُ مِثْلَ مَا يَعْمَلُ». (بخاري: ٥٠٢٦)

1445 (5026). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, ﷺ, сказал:

– Не следует завидовать никому, кроме двоих: человеку, которого Аллах научил Корану и который читает его ночью и днём, а его сосед слышит его и говорит: “О, если бы и мне было даровано то же, что было даровано такому-то, и делал бы я то же, что делает он!” - и человеку, которому Аллах даровал богатство и который расходует его должным образом¹², а (какой-нибудь) человек говорит: “О, если бы и мне было даровано то же, что было даровано такому-то, и делал бы я то же, что делает он!”

Глава 8. Лучшим из вас является тот, кто изучает Коран и учит ему (других).

عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: «خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ». (بخاري: ٥٠٢٨)

1446 (5027). Передают со слов Усмана, да будет доволен им Аллах, что пророк, ﷺ, сказал: “Лучшим из вас является тот, кто изучает Коран и учит ему (других)”.

(5028). В другой версии (этого хадиса, также передаваемой со слов Усмана), да будет доволен им Аллах, сообщается, что пророк, ﷺ, сказал: “Поистине, достойнейшим из вас является тот, кто изучает Коран и учит ему (других)”.

Глава 9. Заучивание Корана наизусть и постоянное его чтение.

عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رضي الله عنهما -: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «إِنَّمَا مَثَلُ صَاحِبِ الْقُرْآنِ كَمَثَلِ صَاحِبِ الإِبِلِ الْمُعَقَّلَةِ، إِنْ عَاهَدَ عَلَيْهَا أَمْسَكَهَا وَإِنْ أَطْلَقَهَا ذَهَبَتْ». (بخاري: ٥٠٣١)

1447 (5031). Передают со слов Ибн Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха, ﷺ, сказал: “Поистине, человек, который помнит Коран наизусть, подобен хозяину верблюдов со спутанными ногами: если он будет продолжать держать их в подобном положении, то удержит их, а если отпустит их, они убегут”.

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: «بِئْسَ مَا لأَحَدِهِمْ أَنْ يَقُولَ: نَسِيتُ آيَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ، بَلْ نُسِّيَ، وَاسْتَذْكِرُوا الْقُرْآنَ فَإِنَّهُ أَشَدُّ تَفَصِّيًا مِنْ صُدُورِ الرِّجَالِ مِنَ النَّعَمِ». (بخاري: ٥٠٣٢)

1448 (5032). Передают со слов Абдуллаха бин Мас`уда, да будет доволен им Аллах, что пророк, ﷺ, сказал: “Плохо будет, если кто-нибудь из вас станет говорить: «Я забыл такой-то и такой-то аят», (ибо не сам он забыл,) а заставил его забыть (Аллах)¹³, так продолжайте же заучивать Коран наизусть, ибо покидает он сердца людей быстрее, чем верблюды (, освобождённые от пут)”.

عَنْ أَبِي مُوسَى - رضي الله عنه - عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «تَعَاهَدُوا الْقُرْآنَ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَهُوَ أَشَدُّ تَفَصِّيًا مِنَ الإِبِلِ فِي عُقُلِهَا». (بخاري: ٥٠٣٣)

1449 (5033). Передают со слов Абу Мусы, да будет доволен им Аллах, что пророк, ﷺ, сказал: “Читайте Коран постоянно, ибо клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, поистине, избавляется¹⁴ он быстрее, чем верблюды избавляются от своих пут”.

Глава 10. Удлинение некоторых звуков при чтении Корана.

عَنْ أَنَسٍ - رضي الله عنه - أنَّهُ سُئِلَ: كَيْفَ كَانَتْ قِرَاءَةُ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَ: كَانَتْ مَدًّا، ثُمَّ قَرَأَ: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} يَمُدُّ بِبِسْمِ اللَّهِ وَيَمُدُّ بِالرَّحْمَنِ وَيَمُدُّ بِالرَّحِيمِ. (بخاري: ٥٠٤٦)

1450 (5046). Сообщается, что в ответ на вопрос “Как читал (Коран) пророк, ﷺ?” Анас бин Малик, да будет доволен им Аллах, сказал: “Он удлинял (определённые звуки)”, после чего прочитал: “Би-сми-Лляхи-р-Рахмани-р-Рахим” /С именем Аллаха Милостивого, Милующего/, - протяжно прочитав слова “Би-сми-Лляхи”, и слово “ар-Рахмани”, и слово “ар-Рахим”.

Глава 11. Чтение Корана красивым голосом.

عَنْ أَبِي مُوسَى - رضي الله عنه - عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ لَهُ: «يَا أَبَا مُوسَى، لَقَدْ أُوتِيتَ مِزْمَارًا مِنْ مَزَامِيرِ آلِ دَاوُدَ». (بخاري: ٥٠٤٨)

1451 (5048). Передают со слов Абу Мусы, да будет доволен им Аллах, что (однажды) пророк, ﷺ, сказал ему: “О Абу Муса, тебе была дарована свирель¹⁵ из числа свирелей семейства Дауда”.

Глава 12. В течение какого времени следует прочитывать Коран (целиком)? Аллах Всевышний сказал: …и читайте из него, что сможете… («Закутавшийся», 20)

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو - رضي الله عنهما - قَالَ: أَنْكَحَنِي أَبِي امْرَأَةً ذَاتَ حَسَبٍ، فَكَانَ يَتَعَاهَدُ كَنَّتَهُ

فَيَسْأَلُهَا عَنْ بَعْلِهَا فَتَقُولُ: نِعْمَ الرَّجُلُ مِنْ رَجُلٍ، لَمْ يَطَأْ لَنَا فِرَاشًا وَلَمْ يُفَتِّشْ لَنَا كَنَفًا مُنْذُ أَتَيْنَاهُ، فَلَمَّا طَالَ ذَلِكَ عَلَيْهِ ذَكَرَ لِلنَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَ: «الْقَنِي بِهِ». فَلَقِيتُهُ بَعْدُ، فَقَالَ: «كَيْفَ تَصُومُ»؟ قَالَ: كُلَّ يَوْمٍ، قَالَ: «وَكَيْفَ تَخْتِمُ»؟ قَالَ: كُلَّ لَيْلَةٍ، قَالَ: «صُمْ فِي كُلِّ شَهْرٍ ثَلاثَةً، وَاقْرَإِ الْقُرْآنَ فِي كُلِّ شَهْرٍ». قَالَ: قُلْتُ: أُطِيقُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ، قَالَ: «صُمْ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ فِي الْجُمُعَةِ». قُلْتُ: أُطِيقُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ، قَالَ: «أَفْطِرْ يَوْمَيْنِ، وَصُمْ يَوْمًا». قَالَ: قُلْتُ: أُطِيقُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ، قَالَ: «صُمْ أَفْضَلَ الصَّوْمِ صَوْمَ دَاوُدَ، صِيَامَ يَوْمٍ وَإِفْطَارَ يَوْمٍ، وَاقْرَأْ فِي كُلِّ سَبْعِ لَيَالٍ مَرَّةً». فَلَيْتَنِي قَبِلْتُ رُخْصَةَ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، وَذَاكَ أَنِّي كَبِرْتُ وَضَعُفْتُ، فَكَانَ يَقْرَأُ عَلَى بَعْضِ أَهْلِهِ السُّبْعَ مِنَ الْقُرْآنِ بِالنَّهَارِ، وَالَّذِي يَقْرَؤُهُ يَعْرِضُهُ مِنَ النَّهَارِ، لِيَكُونَ أَخَفَّ عَلَيْهِ بِاللَّيْلِ، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَتَقَوَّى أَفْطَرَ أَيَّامًا، وَأَحْصَى وَصَامَ مِثْلَهُنَّ، كَرَاهِيَةَ أَنْ يَتْرُكَ شَيْئًا فَارَقَ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - عَلَيْهِ. (بخاري: ٥٠٥٢)

1452 (5052). Сообщается, что Абдуллах бин Амр, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:

– (В своё время) мой отец женил меня на одной знатной женщине, после чего стал часто приходить к своей невестке, спрашивая её о муже,¹⁶ на что она отвечала ему: “Он – прекрасный человек, но он даже не притронулся ни к нашей постели, ни ко мне!” И поскольку (мой отец слышал) это уже долгое время, он рассказал об этом пророку, ﷺ, который сказал: “Скажи, чтобы он встретился со мной!” - а через некоторое время я встретился с ним, и он спросил меня: “Как ты постишься?” Я ответил: “Каждый день”. Он спросил: “А за сколько времени ты (прочитываешь Коран) полностью?” Я ответил: “За одну ночь”. (Пророк, ﷺ,) сказал: “Постись по три (дня) каждый месяц и прочитывай Коран за месяц”. Я сказал: “Я могу (делать) больше этого”. (Пророк, ﷺ,) сказал: “Тогда постись по три дня в неделю”. Я сказал: “Я могу (делать) больше этого”. (Пророк, ﷺ,) сказал: “Тогда проводи в посте каждый третий день”. Я сказал: “Я могу (делать) больше этого”. (Пророк, ﷺ,) сказал: “Тогда соблюдай наилучший пост, пост Дауда (, который состоит в) соблюдении поста через день, и прочитывай (Коран полностью) за семь дней”. Если бы я согласился с этим разрешением посланника Аллаха, ﷺ, (мне было бы легче,) когда я состарился и ослабел!

Сообщается, что (в старости Абдуллах бин Амр, да будет доволен Аллах ими обоими,) обычно читал кому-нибудь из членов своей семьи одну седьмую часть Корана днём, проверяя (себя) днём, чтобы ему было легче ночью. Когда же он хотел набраться сил, то не соблюдал пост в течение целого ряда дней, которые он подсчитывал, после чего столько же дней соблюдал пост, не желая отказываться от того, что он обычно делал при жизни пророка, ﷺ.

Глава 13. Грех читающего Коран напоказ, или ради мирских благ или из гордости.

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ - رضي الله عنه -: أَنَّهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: «يَخْرُجُ فِيكُمْ قَوْمٌ تَحْقِرُونَ صَلاتَكُمْ مَعَ صَلاتِهِمْ، وَصِيَامَكُمْ مَعَ صِيَامِهِمْ، وَعَمَلَكُمْ مَعَ عَمَلِهِمْ، وَيَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لا يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ، يَنْظُرُ فِي النَّصْلِ فَلا يَرَى شَيْئًا، وَيَنْظُرُ فِي الْقِدْحِ فَلا يَرَى شَيْئًا، وَيَنْظُرُ فِي الرِّيشِ فَلا يَرَى شَيْئًا، وَيَتَمَارَى فِي الْفُوقِ». (بخاري: ٥٠٥٨)

1453 (5058). Сообщается, что Абу Са`ид аль-Худри, да будет доволен им Аллах, сказал:

– Я слышал, как посланник Аллаха, ﷺ, сказал: “Появятся среди вас люди, молитвы, посты и дела которых заставят вас презирать ваши собственные молитвы, посты и дела¹⁷, (однако) они станут читать Коран так, что чтение это не распространится дальше их глоток¹⁸, и они отойдут от религии подобно стреле, выпущенной из лука, когда (стрелок) смотрит на лезвие, но ничего не видит, смотрит на неоперённую часть стрелы, но ничего не видит, смотрит на оперение, но ничего не видит, а потом смотрит на пятку стрелы¹⁹ (, надеясь увидеть что-то)²⁰”.

عَنْ أَبِي مُوسَى - رضي الله عنه - عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «الْمُؤْمِنُ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَيَعْمَلُ بِهِ كَالأُتْرُجَّةِ، طَعْمُهَا طَيِّبٌ وَرِيحُهَا طَيِّبٌ، وَالْمُؤْمِنُ الَّذِي لا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَيَعْمَلُ بِهِ، كَالتَّمْرَةِ

طَعْمُهَا طَيِّبٌ وَلا رِيحَ لَهَا، وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَالرَّيْحَانَةِ رِيحُهَا طَيِّبٌ وَطَعْمُهَا مُرٌّ، وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ الَّذِي لا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَالْحَنْظَلَةِ طَعْمُهَا مُرٌّ، أَوْ خَبِيثٌ، وَرِيحُهَا مُرٌّ». (بخاري: ٥٠٥٩)

1454 (5059). Передают со слов Абу Мусы, да будет доволен им Аллах, что пророк, ﷺ, сказал: “Верующий, который читает Коран и поступает в (соответствии с его установлениями), подобен сладкому лимону²¹, обладающему приятным запахом и вкусом, а верующий, который не читает Коран, но поступает в (соответствии с его установлениями), подобен финику, приятному на вкус, но не обладающему запахом. Лицемер, который читает Коран, подобен рейхану,²² обладающему приятным запахом, но горькому на вкус, а лицемер, который Коран не читает, подобен колоквинту, горькому (или: …отвратительному) на вкус и пахнущему горечью”.

Глава 14. Слова пророка, ﷺ: “Читайте Коран, пока сердца ваши пребывают в согласии относительно него…”

عَنْ جُنْدَبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ - رضي الله عنه - عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «اقْرَءُوا الْقُرْآنَ مَا ائْتَلَفَتْ قُلُوبُكُمْ، فَإِذَا اخْتَلَفْتُمْ فَقُومُوا عَنْهُ». (بخاري: ٥٠٦٠)

1455 (5060). Передают со слов Джундуба бин Абдуллаха, да будет доволен им Аллах, что пророк, ﷺ, сказал: “Читайте Коран, пока сердца ваши пребывают в согласии относительно него²³, а когда (между вами) будут возникать разногласия, оставляйте его”.²⁴

Сноски

1. Имеется в виду способность творить чудеса. ↩
2. То есть в последний период его жизни в Медине. ↩
3. Химс - город в Сирии. ↩
4. См. хадис № 1776. ↩
5. Имеется в виду вся сура “Искренность” в целом. ↩
6. То есть сура “Искренность”. ↩
7. Имеется в виду сура “Искренность”. Улемы указывают, что тематически Коран можно разделить на три части: суры, в которых говорится о велениях и запретах; суры, в которых приводятся рассказы и притчи; и суры, в которых говорится о единобожии. Сура “Искренность” названа третью Корана по той причине, что в ней наилучшим образом выражена сама суть единобожия. ↩
8. То есть суру “Искренность”. ↩
9. То есть суру “Рассвет”. ↩
10. То есть суру “Люди”. ↩
11. Усайд, да будет доволен им Аллах, имеет в виду, что он перестал читать. ↩
12. Иначе говоря, на то, что одобряется шариатом. ↩
13. Подразумевается, что это было сделано по той причине, что человек не стремился к повторению и изучению Корана. ↩
14. То есть забывается. ↩
15. Так пророк, ﷺ, назвал красивый голос Абу Мусы аль-Аш`ари, да будет доволен им Аллах. ↩
16. То есть о своём сыне Абдуллахе. ↩
17. Имеется в виду, что эти люди будут так много молиться, поститься и заниматься делами благочестия, что другим покажется, будто сами они делают крайне мало. ↩
18. Иначе говоря, они будут читать Коран, но не станут соблюдать его установления. ↩
19. Имеется в виду нижняя часть стрелы с зарубкой, которая кладётся на тетиву. ↩
20. См. примечание к хадису №199. ↩
21. Или же цитрону. ↩
22. Рейхан - ароматическое растение. ↩
23. Иначе говоря, пока вы не расходитесь во мнениях относительно толкований тех или иных аятов. ↩
24. То есть перестаньте читать его совместно на время и разойдитесь, чтобы это не привело к конфликтам между вами. ↩