64. Книга о жертвенных животных

Глава 1. О том, что из мяса жертвенных животных можно есть и чем можно запасаться.

عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: «مَنْ ضَحَّى مِنْكُمْ فَلا يُصْبِحَنَّ بَعْدَ ثَالِثَةٍ وَبَقِيَ فِي بَيْتِهِ مِنْهُ شَيْءٌ». فَلَمَّا كَانَ الْعَامُ الْمُقْبِلُ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، نَفْعَلُ كَمَا فَعَلْنَا عَامَ الْمَاضِي؟ قَالَ: «كُلُوا وَأَطْعِمُوا وَادَّخِرُوا، فَإِنَّ ذَلِكَ الْعَامَ كَانَ بِالنَّاسِ جَهْدٌ فَأَرَدْتُ أَنْ تُعِينُوا فِيهَا». (بخاري: ٥٥٦٩)

1550 (5569). Сообщается, что Салама бин аль-Аква`, да будет доволен им Аллах, сказал:

– (Однажды) пророк, ﷺ, сказал: “Пусть в доме у того из вас, кто принёс жертву, через три (дня) ни в коем случае ничего не останется!” На следующий год (люди) спросили: “О посланник Аллаха, (следует) ли нам поступить так же, как и в прошлом году?” - и (на этот раз) он сказал: “Ешьте, кормите и запасайтесь, ибо, поистине, (прошлый) год был для людей тяжёлым, и я хотел, чтобы вы помогли (нуждающимся)”.

عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رضي الله عنه -: أنَّهُ صَلَّى الْعِيْدَ يَوْمَ الأَضْحَى قَبْلَ الْخُطْبَةِ ثُمَّ خَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَدْ نَهَاكُمْ عَنْ صِيَامِ هَذَيْنِ الْعِيدَيْنِ، أَمَّا أَحَدُهُمَا فَيَوْمُ فِطْرِكُمْ مِنْ صِيَامِكُمْ، وَأَمَّا الآخَرُ فَيَوْمٌ تَأْكُلُونَ مِنْ نُسُكِكُمْ». (بخاري: ٥٥٧٣)

1551 (5571). Сообщается, что аз-Зухри, да помилует его Аллах Всевышний, сказал:

– Абу Убайд, вольноотпущенник Ибн Азхара, рассказывал мне, что ему довелось присутствовать на празднике в день жертвоприношения вместе с Умаром бин аль-Хаттабом, да будет доволен им Аллах, который совершил молитву до проповеди /хутба/, а потом обратился к людям с проповедью и сказал: “О люди, поистине, посланник Аллаха, ﷺ, запретил вам поститься во время этих двух праздников!¹ Что касается одного из них, то это - день вашего разговения после поста, что же касается другого, то это тот день, когда вы едите мясо приносимых вами жертв”.

Сноски

1. Имеются в виду праздник жертвоприношения /`ид аль-адха/ и праздник разговения /`ид аль-фитр/. ↩