Ахлю-с-сунна ва-ль-джама‘а

Ахлю-с-сунна ва-ль-джама‘а (араб. أهل السنة والجماعة) — «люди Сунны и общины»: те, кто придерживается того, на чём были Пророк ﷺ и его сподвижники, в вероубеждении, словах и делах.

• Сунна здесь — путь Пророка ﷺ, которого он придерживался сам и к которому призывал, в противоположность нововведениям (бид‘а).
• Джама‘а — единство мусульман на истине и сама община: в первую очередь сподвижники и те, кто последовал за ними; это противоположность разделению и сектантству.

Когда Пророк ﷺ сообщил о разделении общины на семьдесят три группы, все из которых будут в Огне, кроме одной, его спросили, какая это группа, и он ответил:

وَهِيَ الْجَمَاعَةُ

«Это — джама‘а».

Передали Абу Дауд (№ 4597) и Ибн Маджа (№ 3992). В версии ат-Тирмизи (№ 2641): «[Те, кто придерживается] того, на чём [сегодня] я и мои сподвижники».

От ‘Абдуллаха ибн Мас‘уда передаются слова:

الْجَمَاعَةُ مَا وَافَقَ الْحَقَّ وَإِنْ كُنْتَ وَحْدَكَ

«Джама‘а — это то, что согласуется с истиной, даже если ты один».

Аль-Лялякаи, «Шарх усуль и‘тикад ахли-с-сунна ва-ль-джама‘а».

Пояснения

• Их называют также «ат-та’ифа ан-мансура» (группа, которой оказывается помощь) и «аль-фирка ан-наджия» (спасшаяся группа), а также «ахлю-ль-хадис» и саляфами.
• В основах они следуют Корану, Сунне и единогласному мнению (иджма‘) саляфов; утверждают имена и качества Аллаха без искажения (тахриф), отрицания (та‘тыль), выяснения образа (такйиф) и уподобления (тамсиль).

См. также: Саляф, Саляфия, Сунна, Иджма‘, Тахриф, Та‘тыль, Такйиф, Тамсиль.